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发布时间：2024-01-04 来源：安装场景
以色列是世界上唯一一个以犹太人为主体民族的国家，被称为“犹太人自己的家园”。犹太人曾经散居在世界各地，给人以精明、团结、会做生意的印象。
犹太人自二战以后，在自然条件十分恶劣的故土上，重建自己的家园，使国家跻身于世界发达国家之列，人均GDP达到4.57万美元，不得不令人敬佩。
以色列是一个最小的世界强国，虽然国土面积很小，还没有我国云南省曲靖市的面积大。人口也不多，只有800多万，却长期称霸中东，用武力扩张土地，造成大批巴勒斯坦人流离失所。对这种一个有时像天使、有时又是恶魔，历史上屡遭磨难而现今打压巴勒斯坦的国家，我对它产生了兴趣，总想到该国看一看，弄清其中的原因。
随着我国旅游产业的不断拓展，开辟了到以色列的旅游路线，我的这个愿望才得以实现。
我和旅友们乘飞机到约旦，从约旦首都安曼出发，乘大巴进入以色列。在约旦境内看到的是满目苍凉的沙漠，偶尔见到几棵树木，也因为缺水而显得恹蔫，在这样枯燥的道路上行进，让人感到疲乏盹困。
进入以色列就不一样了，通过约以两国边境安检，迎接我们的是年轻热情美丽的女导游玛雅，她双手举着写有汉字的欢迎纸牌，笑盈盈地等待我们，给人以亲切温暖的感觉。
汽车奔驰在宽广平坦的公路上，两旁树木郁郁葱葱，树木外的土地种满庄稼，长势良好，天空也格外明朗，我集中精力观看车窗外的景色，看到的都是充满生机的植物。若不是导游告诉我，眼前行走的地方是内盖夫沙漠，我是感受不到这里曾经是荒芜的沙漠的。玛雅全程陪同我们，让我们在以色列经历了一次难忘的旅游。
犹太人是一个有着悠久历史、多次遭受罹难的民族。犹太的祖先是古代希伯人，原先居住在两河流域的乌尔城，大约是现在伊拉克的南部，后来迁徙到迦南（现在的巴勒斯坦地区）。大约在公元前1600年，迦南遭遇特大自然灾害，发生严重的饥荒，部落首领雅各带领大家集体逃荒到埃及。
在客居埃及的岁月里，犹太人受尽埃及人的歧视和折磨。在公元前1200左右，摩西带领犹太人，克服千难万险，重新再回到原先居住的迦南。《圣经》“出埃及”一章记录了这一著名的历史故事。
在返回迦南的过程中，上帝在西奈山向摩西敕授了针对犹太人的“十诫”，其中的第一诫就是“除了耶和华外，你不可有别的神”。“十诫”成了犹太人的信仰基础和精神支柱，上帝是犹太人心中唯一的神。
为什么犹太人又称为以色列人呢？这与犹太人的族领雅各有关。《圣经》记载，雅各曾与天神角力，最终战胜天神，天神便将雅各的名字改为以色列，意思是“神的士兵”。犹太人以此为荣，这之后犹太人就称自己为以色列人了。
公元前10世纪，大卫以耶路撒冷为首都，建立以色列国，大卫成了以色列第一个国君。他的儿子所罗门创造了以色列国的辉煌。不幸的是，公元前935年，所罗门的两个儿子将国家分为两个部分，北边的仍叫以色列国，南边的叫犹太国。
公元前722年，以色列国被亚述人所灭，公元前586年，犹太国又被巴比伦所吞没。大卫创立的以色列国葬送在他的后人手上。巴比伦人占领耶路撒冷后，毁掉了所罗门王所建造的犹太圣殿，俘虏了犹太国的上层人物，把他们沦为“巴比伦囚徒”，迫使他们离开耶路撒冷。在以后的历史变迁过程中，迦南这块土地又先后被波斯人、希腊人和罗马人所占领。公元70年，犹太人举行了反抗罗马占领者的起义，遭到了罗马人的残酷，100万犹太人被屠杀，罗马帝国将剩余的犹太人驱赶出迦南。
从此，犹太人开始了长达近2000年的流离史。在漫长的历史长河中，他们国亡族不亡，人散心不散，始终坚守民族的认同感，不论走到哪里，都会把犹太教会堂建到哪里。他们聪明勤劳，擅长经商，不少人成为当地的富豪。
他们主张内部通婚，纯洁民族基因。有人研究犹太人为什么对中国心存好感，却不愿意在中国定居，答案竟是挡不住中华民族的融蚀力，怕被中华民族同化。犹太人有着超强的民族凝聚力，不论在哪里都能抱团发展，互相帮助。他们生意上的成功，引起了居住地一些人的羡慕和妒忌。由于宗教、政治、文化、偏见、经济等原因，犹太人在上世纪1930年代末至1940年代初，在欧洲遭受到大屠杀。以希特勒为首的纳粹集团执政后，大造仇恨犹太人的舆论，对犹太人采取各种歧视措施，使不明真相的一些欧洲人也仇恨犹太人。
1938年11月9日的夜晚，大批纳粹党人几乎在同一时间，手持棍棒，冲进犹太人的商店、餐馆、会所、住宅，砸碎东西，殴打和绑架犹太人，开启了迫害犹太人的“水晶之夜”。纳粹德国发动第二次世界大战以后，更是惨绝人寰地屠杀犹太人，纳粹德国占领哪里，就杀戮哪里的犹太人。他们采用集体活埋、机枪扫射、船沉海底、毒气杀死等残忍手段，屠杀了600万犹太人，占当时犹太人总数的二分之一，这中间还包括大部分犹太精英。二战结束后统计，德国、奥地利原有33万犹太人，只剩下4万人；波兰原有350万犹太人，只剩下7万人；乌克兰则有90万犹太人被杀戮。
在欧洲大部分国家屠杀犹太人的时候，我国却敞开仁慈的胸怀，在上海和哈尔滨等地，接纳了5万多走投无路的犹太人，直到二战结束后才离开。对此，以色列一直心存感恩。他们曾制作宣传片《谢谢上海》，在全国播放。时任总理本·内塔尼亚胡在这部感恩片中说：“我们永远谢谢你们，永远都不可能忘记这段历史，谢谢！”
以色列民间对我国也友好，我们游览以色列的第一大淡水湖加利利湖时，船上的员工明白我们是中国人，特意在船头升起一面五星红旗，表示对我们的友好和敬意。由于历史原因，以色列与我国建交的时间较晚，建交后，两国经济往来频繁，我国是以色列在亚洲第一、世界第二的贸易伙伴。以色列当局对我国提出的“一带一路”建设表现出积极的态度，时任总理本·内塔尼亚胡曾表示：“希望发挥地域优势，把以色列建设成为一带一路上联结欧亚的理想枢纽。”
以色列引进我国资金、技术和企业，与我国开展多学科多领域的科学技术合作。中国企业承建了特拉维夫轻轨、卡麦尔公路隧道、阿什杜德新港工程。2014年，华为以4200万美元的代价，收购了以色列云数据库安全公司。2015年，上海港务集团中标，投资20亿美元，对以色列第一大港口海法港做改造，并获得25年的经营权。这一个项目将成为上海港连接欧洲的桥头堡，成为“一带一路”上的转运基地。
虽然我们在与以色列的经贸合作中，常受到美国的多方阻挠，使一些项目难以成行，但是，我坚信每个国家在强权和利益面前，都会以自己国家的利益为重，如果触碰了国家底线，任何国家都不会任人摆布，以色列也不会例外。
犹太人散居在世界各地，长期遭受歧视，激起了一些犹太人在十九世纪下半叶，发起回归故里迦南所在地的巴勒斯坦、恢复犹太国的运动。特别是二战初期对犹太人的大清洗，更助长了这个运动的发展壮大，犹太复国运动博得到了国际社会的同情。
1947年11月29日联合国大会通过决议，确定在巴勒斯坦地区分别建立阿拉伯国和以色列国，45%的土地划归巴勒斯坦，55%的土地划归以色列，以色列的国土面积为1.52万平方公里。这个决议虽然满足了犹太复国的需要，但是挤压了阿拉伯人的生存空间，引起了阿拉伯国家的不满。
1949年5月14日，以色列国在巴勒斯坦地区正式成立。以色列国成立的第二天即5月15日，阿拉伯国家联盟、巴勒斯坦圣战军、阿拉伯解放组织，从多个方向对以色列突然袭击。由于没防备，以色列在战争初期节节败退，新诞生的犹太国危在旦夕。但是，以色列顶住了压力，迅速扩充兵力，紧急购买武器，调整战略战术，逐渐扭转战局，经过近10个月的鏖战，最终取得胜利，保住了新生的犹太政权，1950年3月10日，双方划分了停火线。
以色列在这次卫国战争中虽然付出巨大的代价，死亡人数达6300多人，却获得6700平方公里的土地，国土面积扩张到2.2万平方公里。战争结束后，以色列将6万多名巴勒斯坦人赶出家园，使他们沦为难民。
以后又进行了四次中东战争，每一次战争都是以以色列获胜告终，还先后占领了埃及的西奈半岛、叙利亚的戈兰高地、约旦的加沙地带和约旦河西岸。几百万人的以色列国屹立在上亿阿拉伯人的包围之中，一次又一次地击败阿拉伯人，不得不承认以色列是中东地区的强国。
以色列的领土扩张，使一些巴勒斯坦人沦为难民，以色列侵占了邻国的土地，随时要防备巴勒斯坦人的反抗和报复，在长期紧张状态下过日子，不能不说是一种悲哀。对于犹太人曾经受过的苦难，应该理解和同情，但他们在恢复故园的进程中，伤害了巴勒斯坦人，同样应该受到国际社会的谴责。只有这样，才能维护国际社会的公平和正义。
1965年，在耶路撒冷建盖了历史博物馆，该馆收藏和展出了以色列人的苦难史，收藏了著名的“死海古卷”《圣经》手稿。
1988年，成立了大卫塔纪念馆，收藏和展出第一圣殿以来的文物，再现以色列在耶路撒冷建国以来3000多年的历史。大卫纪念塔的主人公大卫是以色列民族心目中的英雄，他是继雅各、摩西以后的又一个民族的精神领袖。他率领以色列人击败了来自海上的敌人，向南拓展生存空间，定都耶路撒冷，把以色列人心中的圣物，收藏着“十诫”石刻板的以柜迁移到耶路撒冷。
据记载，以柜用皂角木制作，长110厘米，宽、高各70厘米，内外包金，柜子上面有两个用黄金做成的展开双翅，相向欲飞的智能天使。柜子四角分别置以圆环，搬运时插上两根棍棒，用肩膀扛着行走。巴比伦人攻入耶路撒冷城，毁灭了放置以柜的第一圣殿，以柜在圣殿焚毁中失踪。第一圣殿的毁灭和以柜的失踪，成为以色列人心中永远难以抚平的伤痛。以色列国旗中间的那颗蓝色六角星，取自大卫王头上戴着的王冠形状，叫作大卫之星。
50年后，波斯帝国灭掉了巴比伦，占领了耶路撒冷，允许犹太人重回故园。罗马统治前期，在橄榄山上重修了犹太教会堂，后人称为第二圣殿。第二圣殿在公元70年罗马人统治后期，又遭到毁灭性破坏不复存在，只遗留下圣殿围墙的部分墙基，人称西墙，也叫哭墙。世界各地的犹太人回到耶路撒冷都会到这里哭泣，追忆自己民族的苦难史，树立民族振兴的决心。
圣殿山和西墙是每一个犹太教徒心中最神圣的地方。全世界的犹太人祈祷时，都要面向耶路撒冷，牢记自己心中最神圣的地方。每个星期五的落日到第二天周六的落日，是犹太教的安息日，也是上帝的休息日，按照教规，这一天不上班。
我们恰逢安息日到西墙参观，看到数千名衣着整洁，表情凝重的男男女女，手抚西墙，流泪祈祷，让我感到震惊的是绝大多数祈祷者都是青年人。民族的苦难史和国家的灭亡恨能够如此深深地扎根在青少年心中，一代又一代的传承下去，形成不可磨灭的精神情结，这样的民族怎能没有希望，以这样的民族为主体建成的国家何愁不强大？
以色列是一个现代移民国家。虽然在十九世纪末，陆续有一些犹太复国运动先驱，零零散散地回到巴勒斯坦地区垦殖定居，但是规模都不大。大量移民拥入故土是二战结束以后的事。第二次移民潮则是上世纪八十年代末九十年代初，东欧剧变、苏联解体之后，移民来自前苏联和东欧的犹太裔。现在来自前苏联和东欧的犹太移民已有100多万。
从世界各地迁来的犹太移民，成长的条件不同，接受的教育不同，文化的熏陶不同，意识形态和政见也不同，但是，心中都揣着一个建设犹太人自己家园的梦。大家珍惜这个家园，呵护这个家园，建设这个家园，能够求同存异，相互包容，和谐共处，特别是当外族侵犯时，更是众志成城，一致对外，舍身卫国。
以色列是世界上唯一一个全民服兵役的国家，凡是年满十八岁的青年，不论男女，都得服兵役。在以色列人的心目中，不忘灭族灭种的教训，捍卫来之不易的家园，是高于意识形态和政见差异的原则。
从世界各地汇聚而来的移民，不乏各行各业的能工巧匠，艺术大咖，科学巨匠，政治精英和军事名将。加之以色列格外的重视科技，积极发展教育，全力激励创新，因此，能够在荒凉贫瘠的土地上，营造出自己的美好家园。以色列每万人中拥有的工程师和科学家比美国和日本的更多。特拉维夫市建有仅次于美国硅谷的创新基地。一个几百万人口的国家，出了14位诺贝尔奖得主。在IT、新媒体、生物、医药、农业、军工等领域位居世界前列。在软件、纳米技术、反导系统、卫星图像等方面世界领先。
在恶劣的地理环境中，采用海水淡化、喷灌、滴灌、夜间灌注、电脑微灌，系统控制等先进的技术，发展现代农业。农业技术人员依据气象、土埌、作物等参数，精确地计算数据，编出程序，由太阳能驱动的计算机控制，用密封的管道输送，适量、匀速、缓慢地把水分、肥料、农药，注入到植物的根系或喷洒在植物的茎叶上。以色列产出的粮食、蔬菜和瓜果，不仅能满足国内需要，而且能出口创汇。
《圣经》上说迦南是“流着牛奶和蜂蜜的地方”。以色列人重返这一个地区时没有牛奶和蜂蜜，也没有清泉，只有戈壁，沙漠，死海和干旱，在这块不适宜人类生存的环境中，以色列人依靠自己的勤劳和智慧，创造出《圣经》中描述的伊甸园。
以色列虽然是一个资本主义国家，但是没有照抄照搬欧美三权分离的一府两院模式，而是从自己的实际出发，创造性地实行一府一院模式。以色列只有一个议会，共有120个席位。议会是国家的最高权力机构，拥有立法权，重大问题表决权，内阁成员批准权，对政府及其成员的监督权。国家总统和议长由议会选举产生。选民不直接选举议员，而是投票给自己所支持的党派。凡是获得2%以上选票的政党，都能够准确的通过得票多少，按比例占有席位。以色列现有十多个政党，没有一个政党在议会中的席位超过一半，因而不能单独执政，必须几个政党联合，超过半数席位才能组阁，获得议会批准。按这样的程序推举出来的政府，体现的是他们所在政党的主张和本党选民的利益。
以色列是一个包容性极强的国家，各种意识形态的社团组织都可以存在。其中一个具有百年历史的基布兹社会经济组织，带有浓烈的色彩。基布兹一词出于希伯来语，意为“聚集”、“集体”，我们大家可以理解为高级合作社，也有人理解为人民公社，它的最大特点是姓“社”和姓“公”。
开始成立的基布兹主要是从事农业，随着基布兹的发展，也从事工业和高科技产业。基布兹内没有私人经济，工作没有工资，衣食住行、教育医疗全部由集体包下。多数是集体就餐，也可以在家做饭。到基布兹商店采购东西，不用付钱，只要报出自己的工号，进行登记就可以把物品拿走。需要到外面读书的，由公家出钱供读。最早的基布兹成立于20世纪初，只有7名成员。现在，一个基布兹少则几百人，多则数千人，遍布全国各地，数量达270多个。
基布兹在以色列的社会经济中占有不可忽视的一席，2013年，基布兹的工业产值达到120亿美元，占全国工业产值的9%，农业产值75亿美元，占全国农业产值的40%。基布兹虽然度过百年华诞，但是面临着不少挑战，如：实现了集体生活，满足不了个性需求；由于经济远未达到高度发达水平，所以尚不能够满足每个人的自由需要；年轻人到大城市上完大学后，往往不愿再回基布兹。
好在基布兹来去自由，要求离开基布兹的，还可以根据贡献得到一定的货币补偿。有的基布兹面对挑战，进行了一些改革，允许少量私有化，以满足成员的个性需要。据说，基布兹对中老年人仍然具有吸引力。
基布兹大多在偏远地方，红顶小屋或二、三层高的公寓式房屋，掩映在橄榄树和椰枣树丛中，住宅周围种植着花草，潺潺小溪环绕在其间，餐厅、礼堂、图书馆、办公楼一应俱全，还有各种休闲和文体设施。老年人生活不便有人照顾。生活区不远处，就是劳动和工作地方。在这里能过上规律、宁静、和谐、与世无争的生活。
基布兹能够在以色列长期存在和发展，与最先提出犹太复国主张的社会主义者有关。摩西·赫本是德国最早的社会主义者之一，是他把恩格斯介绍给马克思，经常与马克思和恩格斯探讨社会主义问题。他是最先提出犹太复国的标志性人物。
第一批到巴勒斯坦成立基布兹的，就是来自波兰、俄国等东欧国家的青年社会主义者。他们都以为：只有在基布兹这样的社会主义里，才能从根上解除犹太人的苦难。实际上，以色列早期的一些领导人都受过社会主义思想的影响，第一任总理本·古里安，第二任总理本·兹维，女总理梅厄夫人的思想中，都有社会主义色彩，以色实有一些人在为实现社会主义身体力行。据介绍基布兹里也有来自于中国的社会主义者。
